L’autre métaphysique, ce titre énigmatique enjoint d’emblée le lecteur à s’attarder sur ce livre : il s’agira de métaphysique, non de la métaphysique dite « classique », non d’une autre métaphysique possible, qui apparaîtrait comme un horizon, mais de « L’Autre métaphysique » qui est apparue selon Pierre Montebello dans un contexte historique tout à fait particulier, contemporain de l’idéalisme, et s’est développée à la fois en France et en Allemagne. Mais comprendre ce terme ? En quoi est-elle à la fois métaphysique et à la fois autre, et par rapport à quelle métaphysique se définit-elle comme autre ? Continuer la lecture de L’Autre métaphysique – Pierre Montebello→
Edita Wolf recenzuje: Donatien GRAU : Néron en Occident. Paris, Gallimard, 2015.
Nero je jednou z nejznámějších postav antických dějin, která v průběhu staletí inspirovala mnoho děl – výtvarných, literárních, filosofických a historických. S tímto římským císařem je spjata představa krutého tyrana, matkovraha a zvrhlíka, která budí pohoršení a odpor, ale vždy přitahuje pozornost. Donatien Grau se ve své knize Nero na Západě nepřipojuje k těm, kteří zkoumají, kým skutečně Nero byl, ale zaměřuje se na Neronův obraz samotný a jeho proměny v dějinách. Continuer la lecture de Nero na Západě – Donatien Grau→
Emmanuel Fureix et François Jarrige, La modernité désenchantée : relire l’histoire du XIXe siècle français. Paris : La Découverte, 2015.
La modernité désenchantée d’Emmanuel Fureix et François Jarrige est avant tout un essai d’historiographie, qui a pour objet de restituer les multiples lectures et écritures du XIXe siècle livrées par les historiens contemporains, c’est-à-dire depuis les années 1980. Cette tâche est à la fois immense et circonscrite. Pour en rendre compte, il suffit de relire l’introduction et la conclusion. Les auteurs commencent leur exposé par la question « Comment lire le XIXe siècle français ? » (7) mais l’on aboutit à une autre question dans la conclusion : « N’est-il pas présomptueux de proposer aujourd’hui une synthèse des relectures du XIXe siècle français ? » (381) Les réponses possibles à cette question révèlent à elles seules, à la fois les mérites de cet essai et, à mon avis, le seul défaut qu’on pourrait reprocher à cette entreprise. Si celle-ci en effet ne peut pas être exhaustive, son utilité ne fait pas de doute puisqu’elle propose un panorama de l’historiographie du XIXe siècle français, en nouant « des liens entre des domaines de savoir parfois clos sur eux-mêmes » (381) et en éclairant les débats et les interprétations concurrentes. Les auteurs atteignent parfaitement cet objectif. Continuer la lecture de La modernité désenchantée. Relire l’histoire du XIXe siècle français − E. Fureix , F. Jarrige→
Jean-Hugues Barthélémy, Simondon. Paris : Les Belles Lettres, 2014.
Dans une monographie intitulée sobrement « Simondon » et publiée aux Belles Lettres dans la collection « Figures du savoir », Jean-Hugues Barthélémy a pour ambition de présenter les éléments principaux de l’œuvre de Gilbert Simondon (1924-1989) à un public de non-spécialistes. Ce philosophe a longtemps été connu en France seulement pour sa pensée de la technique1. Or il est l’auteur d’une œuvre beaucoup plus ample, ses travaux sur l’individuation2 (physique, biologique, psycho-sociale), sur la technique, sur la perception3et l’imagination convergeant dans l’ambition d’élaborer un « encyclopédisme génétique » porteur d’un nouvel humanisme.Continuer la lecture de Simondon – Jean-Hugues Barthélémy→
Marc Fumaroli, La République des Lettres. Paris : Gallimard , 2015.
Kniha LaRépubliquedesLettres je souborem textů francouzského filologa a historika Marca Fumaroliho. Jak napovídá název, texty jsou spojeny svým cílem – vypracováním pojmu „republiky vzdělanců“ (respublicalitteraria), kterému se Fumaroli věnuje již řadu let. Obsahem jsou pro knihu upravené články, shrnutí kurzů a konferenční příspěvky z let 1987-2012, které jsou rozděleny do čtyř oddílů: Ideální občanství (Une citoyenneté idéale), Konverzace (La Conversation), Vzdělaná zábava a korespondence (Le Loisir lettré et la correspondance), Životy (Les „vies“). Na začátku každého oddílu je zařazena kapitola s nejobecnějším záběrem, následují úžeji zaměřené studie.