Archives de catégorie : Compte rendu

« Archéologie philosophique et déconstruction » Alain de Libera, le 7 mai 2015, au CEFRES)

Photo C. Royer
A. de Libera, CEFRES, 7-5-2015

 

 

 

 

 

 

La conférence qu‘Alain de Libera (Collège de France) a prononcée au CEFRES le 7 mai 2015 était centrée sur deux notions dont il a démontré l’utilité pour la recherche philosophique et historique : celle de déconstruction et celle d’archéologie. Après avoir brièvement commenté les textes de Michel Foucault concernant la tâche de l’historien, Alain de Libera s’est livré au commentaire des textes de Heidegger, consacrés à la notion de déconstruction (Destruktion, Abbau). Continuer la lecture de « Archéologie philosophique et déconstruction » Alain de Libera, le 7 mai 2015, au CEFRES)

Workshop ANR P-RECIHC – Reading in Europe

beaudouin architectes
Campus universitaire Le Mans, bibliothèque – photo Beaudouin architectes

 

 

 

 

 

Du 27 au 29 mai 2015, s’est tenue une rencontre de travail dans le cadre du projet « Reading in Europe : Contemporary Issues in Historical and Comparative Perspectives » (ANR P-RECIHC) à l’Université du Mans, porteuse du projet coordonné par Brigitte Ouvry-Vial (Université du Maine/IUF). Outre des chercheurs allemands, britanniques, espagnols, hongrois, italiens et roumains, l’Académie des sciences de la République tchèque était représentée par quatre membres de l’Institut de littérature tchèque (ÚČL) de l’Académie des sciences de la République tchèque (AVČR) : Claire Madl, CEFRES / ÚČL AV ČR, Petr Piša, Jiří Trávniček, Michael Wögerbaeur, ÚČL AV ČR. Continuer la lecture de Workshop ANR P-RECIHC – Reading in Europe

La violence animale est-elle exemplaire au Moyen Age. Autour de la « Cigogne adultère » – J. Berlioz

 

Conférence de M. J. Berlioz 15.5.2015
Conférence de M. J. Berlioz 15.5.2015

A partir d’un riche corpus de textes et d’images, Jacques Berlioz (CNRS / EHESS, Paris) a montré comment les animaux étaient employés dans le discours « exemplaire » médiéval, et notamment dans les sermons. Après une présentation de la symbolique des représentations de la cigogne, le récit moral de la cigogne adultère, qui finit tuée par les siens, a permis à Jacques Berlioz d’observer les relations entre les récits exemplaires et les impératifs de régulation sociale. En particulier, les comportements violents des animaux y sont utilisés pour mettre en valeur les actes déviants (abandon d’enfants, adultère), jouant à la fois sur la capacité d’identification de l’auditeur / lecteur à l’animal et sur l’irréductibilité de l’animal par rapport à l’homme.

La tradition de la philosophie française du corps et de la vie

Ce colloque organisé par Anne Gléonec (chercheuse à l’Institut de Philosophie de l’Académie des Sciences de République tchèque) s’est tenu du 10 au 12 mars 2015. Il s’est ouvert par une introduction de son organisatrice visant à problématiser l’idée même d’une « tradition » de la philosophie française du corps et de la vie. La notion d’une tradition de la pensée, dès lors qu’on y attache l’épithète d’une nation ou d’un territoire, est tout sauf évidente, pour ne pas dire – après Levinas – qu’elle ajoute à la grossièreté d’un possessif dès qu’il s’agit d’une pensée. Cet écueil avoué, c’est de manière restrictive que l’idée d’une tradition française a été considérée tout au long de ces journées, c’est-à-dire en prenant cette philosophie française comme une communauté de langue française, et non une restriction nationale.

Continuer la lecture de La tradition de la philosophie française du corps et de la vie